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		| Mariage dans l'ancien Israël : 
 Comme nous pouvons apprendre de la Bible, les Israélites de l'Antiquité 
		avaient une structure familiale patriarcale. Le statut des femmes était 
		faible, ils étaient considérés comme la propriété de leurs pères ou 
		leurs maris et ne pouvait rien faire sans leur consentement. Le but 
		principal du mariage était la procréation et la perpétuation du nom d'un 
		homme. Toute personne saine a été prévue de se marier. Les
		
		hommes et les
		
		femmes ont été méprisés. Un homme 
		pouvait avoir plusieurs épouses et concubines. (Jacob épousa deux sœurs, 
		Léa et Rachel, et Salomon avait 700 épouses et 300 concubines.) Divorce 
		n'a pas été encouragée, mais permise si un
		
		homme trouve une certaine «impureté» de 
		sa
		
		femme. Dans un tel cas, il a simplement 
		écrit pour elle une lettre de divorce et de son envoyé hors de sa maison 
		(Deutéronome 24:1). Cependant, il était pratiquement impossible pour une 
		femme de divorcer de son mari.
 
 La Bible indique que les lois sur le mariage et les coutumes d'Israël a 
		quelque peu changé au cours du temps. Ainsi, les divorces ont été de 
		plus en plus mal vus, et il y avait une tendance générale vers la 
		monogamie. Un autre changement concerne le lévirat dit (par exemple, le 
		mariage obligatoire l'homme à la veuve de son frère). Ce type de mariage 
		était parfois nécessaire (Deutéronome 25:5) et à d'autres moments 
		interdits (Lévitique 20:21). Ce changement est probablement liée aux 
		conditions économiques changeantes.
 
 Il était habituellement le patriarche qui a choisi une épouse pour son 
		fils et qui a payé un «prix de la mariée» à son père. L'acceptation de 
		ce prix de la
		
		mariée constitue un instrument 
		juridiquement contraignant des fiançailles, qui a été suivie par une 
		célébration de mariage où la mariée a élu domicile avec sa nouvelle
		
		famille. Les mâles et les femelles 
		mariées à l'adolescence tôt, peu après la puberté. Théoriquement, donc, 
		ni le sexe a été soumis à aucune longue période de frustration sexuelle. 
		Néanmoins, en raison d'une norme incontestée double sexuelle, les hommes 
		ont eu une occasion beaucoup plus importante pour l'épanouissement 
		sexuel que les femmes.
 
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